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T40n1811_p0571b04║   菩薩戒義疏卷下
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T40n1811_p0571b06║   　　　　隋天台智者大師說
T40n1811_p0571b07║   　　　　門人灌頂記
T40n1811_p0571b08║   十重此下第二 正說段也。文為二 。先明十重。
T40n1811_p0571b09║   次四十八 輕。初 三章。一 總標。二 別 解。三總結
T40n1811_p0571b10║   也。第一 殺戒十重之 始。若聲聞非梵行在初
T40n1811_p0571b11║   者。人多起過故。地繫煩惱重故制 之 。殺雖性
T40n1811_p0571b12║   罪出家人起此罪希。亦易防斷。婬既易起制
T40n1811_p0571b13║   之 當初 。大論云 。聲聞戒消息人情多防起邊
T40n1811_p0571b14║   所以 輕者多起是故重制 重者起希輕罪制
T40n1811_p0571b15║   之 。婬欲非性罪殺是性罪。大乘制 之 當初 也。
T40n1811_p0571b16║   今言殺斷他命故。五 陰相續有眾生。而今斷
T40n1811_p0571b17║   此相續故云 殺也。大經云 。遮未來相續名之
T40n1811_p0571b18║   為殺。道俗 同制 如五 戒八 戒之 類也。大士以
T40n1811_p0571b19║   慈悲為本故須斷也。七眾菩薩同犯。聲聞五
T40n1811_p0571b20║   眾大同小異。同者同不許殺。異者略三事 。一
T40n1811_p0571b21║   開遮異。二 色心異。三輕重異。開遮異者。大士
T40n1811_p0571b22║   見機得殺。聲聞雖見不許殺。色心異者。大士
T40n1811_p0571b23║   制 心聲聞制 色。三輕重異者。大士害師犯逆
T40n1811_p0571b24║   聲聞非逆。又大士重重於聲聞重也。文為三
T40n1811_p0571b25║   別 。先標人謂若佛子。第二 序事 謂中間所列 。
T40n1811_p0571b26║   三結罪名波羅夷。就序事 有三。一 不應二 應
T40n1811_p0571b27║   三結。就不應中三別 。初 六 句明殺事 。次有
T40n1811_p0571b28║   四句成業。後一 句舉輕況重。初 六 者。一 自殺。
T40n1811_p0571b29║   謂自害他命。凡三種法。內色外色內外色。並
T40n1811_p0571c01║   皆犯也。二 教他他亦是殺。大論云 。口教是殺
T40n1811_p0571c02║   罪非作瘡。律部分別 甚多條緒。教他遣使等。
T40n1811_p0571c03║   三方便 殺者即殺前 方便 。所謂束縛繫等。四
T40n1811_p0571c04║   讚歎殺亦得罪也。五 隨喜者獎勸 令命斷亦
T40n1811_p0571c05║   犯也。六 呪殺謂毘陀羅等。雖假餘緣亦皆同
T40n1811_p0571c06║   犯。律中明殺十五 種。謂優 多頭多弶弦撥。毘
T40n1811_p0571c07║   陀羅等。如律部廣明云 云 。殺業已下三重中
T40n1811_p0571c08║   第二 成業之 相也。三業成殺。自動 用者正身
T40n1811_p0571c09║   業也。教他及呪口業造身業。心念欲殺。鬼神
T40n1811_p0571c10║   自宣遂者。意業造身業也。三階於緣中造作
T40n1811_p0571c11║   皆是業義。殺法謂刀 劍 坑弶等。皆有法體故
T40n1811_p0571c12║   稱為法。殺因殺緣者親疎二 塗。正因殺心為
T40n1811_p0571c13║   因。餘者助 成故為緣。親者造作來果為業。四
T40n1811_p0571c14║   者一 是眾生二 眾生想三殺害四命斷。一 是
T40n1811_p0571c15║   眾生者眾生雖多大為三品。一 者上品。謂諸
T40n1811_p0571c16║   佛聖人父母師僧 。害則 犯逆。三果人兩解。一
T40n1811_p0571c17║   云 同逆。以 聲聞害時已是重中之 重故。二 云
T40n1811_p0571c18║   犯重。大經明三種殺。殺三果人但 入 中殺不
T40n1811_p0571c19║   在上殺。故知非逆。菩薩人以 取解行已上。大
T40n1811_p0571c20║   經云 。畢定菩薩同上科。今取不作二 乘為畢
T40n1811_p0571c21║   定位 。或取七心已上。皆可為斷也。養胎母。一
T40n1811_p0571c22║   云 無逆。二 云 犯逆。大士之 重重於聲聞也。中
T40n1811_p0571c23║   品即人天。害心犯重。三下品四趣也。兩解。一
T40n1811_p0571c24║   云 同重。大士防殺嚴重故。文云 一 切有命不
T40n1811_p0571c25║   得殺。即其證也。二 云 但 犯輕垢。在重戒中
T40n1811_p0571c26║   兼 制 。以 非道器故。文云 有命者舉輕況重耳。
T40n1811_p0571c27║   三殺心有兩。一 自身殺心。二 教他殺心。自身
T40n1811_p0571c28║   殺心有二 。一 通心二 隔心。通心者如漫作坑
T40n1811_p0571c29║   弶漫燒煮等。通三性皆犯。若緣此為彼。於
T40n1811_p0572a01║   彼上起害心。皆屬通心。既自對境又命不復
T40n1811_p0572a02║   續。雖所為不稱悉皆正犯。隔心者作坑止為
T40n1811_p0572a03║   此無心在彼。彼死亦犯彼邊不遂輕垢。若此
T40n1811_p0572a04║   路本是此道。眾人行往。今作坑止為此而彼
T40n1811_p0572a05║   死亦重。以 此殺具 體能通害。以 具 緣心還屬
T40n1811_p0572a06║   通心也。若本斫東人誤中西人。中西人上都
T40n1811_p0572a07║   無殺心此屬隔心。四命根斷有兩時。一 此生
T40n1811_p0572a08║   二 後生。此生有二 句。一 有戒時犯重。二 無戒
T40n1811_p0572a09║   時斷當戒去時結不遂輕垢。命斷時結罪同
T40n1811_p0572a10║   前 。聲聞臨終時未結。聲聞捨具 戒作五 戒等
T40n1811_p0572a11║   結也。後生為戒自復兩種。一 自憶二 不自憶。
T40n1811_p0572a12║   自憶者若任前 勢 。若更加 方便 命斷坐重。以
T40n1811_p0572a13║   前 後皆自憶故。不自憶者若任勢 死犯重。已
T40n1811_p0572a14║   死時有戒故。若加 方便 當知前 瘡不死。後方
T40n1811_p0572a15║   便 時不憶但 犯輕垢也。而言命根者。數論別
T40n1811_p0572a16║   有非色心為命根。成論及大乘。無別 非色非
T40n1811_p0572a17║   心為命根也。秖取色心連持相續不斷為命
T40n1811_p0572a18║   耳。大論亦然。六 入 六 識得相續生假名為
T40n1811_p0572a19║   命。乃至一 切有命下。第三舉輕況重。是菩
T40n1811_p0572a20║   薩下第二 階明。應有三句。一 常住 慈悲心兩
T40n1811_p0572a21║   解。一 云 應學常住 佛起慈悲。二 云 心恒應常
T40n1811_p0572a22║   住 慈悲之 地。二 孝順心秉戒不惱他。三方便
T40n1811_p0572a23║   救護。非直爾不惱乃應涉事 救解。而恣心下。
T40n1811_p0572a24║   第三結不應故成罪。亦三句。一 恣心謂貪心
T40n1811_p0572a25║   殺。二 快意謂瞋心殺。三殺生謂舉殺事 。有此
T40n1811_p0572a26║   三故墮不如意罪。第二 盜戒。謂不與取。灼然
T40n1811_p0572a27║   不與取名劫 。潛盜不與取名盜。盜彼依報得
T40n1811_p0572a28║   罪。此戒七眾同犯。聲聞五 眾有同有異。同者
T40n1811_p0572a29║   皆不應盜。異者有三。一 開遮異。如見機得不
T40n1811_p0572b01║   得等。或復謂見機盜以 無盜心。大士為物種
T40n1811_p0572b02║   種運為皆得。聲聞自度必依規矩。大士不畏
T40n1811_p0572b03║   罪。但 令前 人有益即便 為之 聲聞人佛滅後
T40n1811_p0572b04║   盜佛物輕。菩薩恒重。又本應與他外命。而反
T40n1811_p0572b05║   取豈是大士之 心耶。序事 中有三三中各有
T40n1811_p0572b06║   三。不應有三就十一 句判 三也。初 六 次四後
T40n1811_p0572b07║   一 。應中亦三。如文。文句同前 殺戒。不應中三
T40n1811_p0572b08║   如前 。盜業下第二 別 明成業之 相。有四句同
T40n1811_p0572b09║   前 。運手取他物離本處成盜業。業是造作為
T40n1811_p0572b10║   義。重物謂五 錢也。律云 大銅錢準十六 小錢。
T40n1811_p0572b11║   其中錢有貴賤。取盜處為斷。菩薩之 重重聲
T40n1811_p0572b12║   聞。二 錢已上便 重。有人作此說者今不盡用。
T40n1811_p0572b13║   取五 錢為斷是重。離處盜業決在此時。而
T40n1811_p0572b14║   菩薩第二 階明應也。與前 大同小異。前 明應
T40n1811_p0572b15║   學常住 佛行慈悲。今言孝順行慈悲也。菩薩
T40n1811_p0572b16║   應學此等事 故言應也。不應者不應為偷 盜
T40n1811_p0572b17║   及殺生等事 。此即誡勸 二 門也。誡勿 令殺盜。
T40n1811_p0572b18║   勸 令行善。慈悲孝順及學常住 佛行行等。皆
T40n1811_p0572b19║   是善法而為孝順也。佛性者。一 切眾生皆有
T40n1811_p0572b20║   當果之 性。性是不改為義耳。而反第三結不
T40n1811_p0572b21║   應也。解三寶物如律說。第三婬戒。名非梵行。
T40n1811_p0572b22║   鄙陋之 事 故言非淨行也。七眾同犯大小乘
T40n1811_p0572b23║   俱 制 。而制 有多少。五 眾邪正俱 制 。二 眾但 制
T40n1811_p0572b24║   邪婬。與聲聞同異大略同前 。序事 三階。一 不
T40n1811_p0572b25║   應二 應三結。婬事 出家人不應為也。應學佛
T40n1811_p0572b26║   菩薩淨行。如前 教門不異。初 不應有三別 。第
T40n1811_p0572b27║   一 三句舉婬事 。中四句明成業。後三句舉輕
T40n1811_p0572b28║   況重。文小差互 不次耳。此戒備 三因緣成重。
T40n1811_p0572b29║   一 是道二 婬心三事 遂。或備 五 。一 是眾生二
T40n1811_p0572c01║   眾生想等。後三句舉劣 結過。自妻非道非處
T40n1811_p0572c02║   產後乳 兒妊娠等。大論皆名邪婬。優 婆塞戒
T40n1811_p0572c03║   經云 。六 重以 制 邪婬戒中復制 非時非處。似
T40n1811_p0572c04║   如自妻非時不正犯重。教人婬自無迷染但
T40n1811_p0572c05║   犯輕垢。或言菩薩則 重。今釋聲聞菩薩同爾。
T40n1811_p0572c06║   不與殺盜例 也。人畜鬼神男女黃門二 根。但
T40n1811_p0572c07║   令三道皆重。餘稱歎摩觸出不淨。皆是此戒
T40n1811_p0572c08║   方便 悉犯輕垢也。而菩薩下第二 階明應也。
T40n1811_p0572c09║   而反下第三結。此中所制 皆不應為。為即犯
T40n1811_p0572c10║   罪故結不應也。第四妄語戒。妄是不實之 名。
T40n1811_p0572c11║   欺凡罔聖迴惑人心。所以 得罪。此戒七眾同
T40n1811_p0572c12║   犯大小乘俱 制 。與聲聞同異大略同前 。殺戒
T40n1811_p0572c13║   序事 三段。不應中三別 。初 三句明妄語等事 。
T40n1811_p0572c14║   次四句明成業。後三句舉輕況重。自妄語者
T40n1811_p0572c15║   言得上法。教他者教說或教他自說。方便 妄
T40n1811_p0572c16║   說如蜜塗樹眾蜂悉來。此戒備 五 緣成重。一
T40n1811_p0572c17║   是眾生二 眾生想三欺誑心四說重具 五 前 人
T40n1811_p0572c18║   頌解。一 是眾生者。謂前 三品境。上品境中
T40n1811_p0572c19║   自父母師僧 妄語犯重。向諸佛聖人兩解。一
T40n1811_p0572c20║   云 入 重因。二 云 此人不惑。又能神力 遮餘人
T40n1811_p0572c21║   令不聞但 犯輕垢。聖人有大小有他心智者。
T40n1811_p0572c22║   有不得者今從多例 。羅漢及解行已上向說
T40n1811_p0572c23║   罪輕。降此或得他心或不得者例 悉同重。向
T40n1811_p0572c24║   中品境天人等同重。正是惑解防道之 限。向
T40n1811_p0572c25║   下品境四趣等。或言同重。今釋輕垢。二 眾生
T40n1811_p0572c26║   想。有當有疑有僻 。大略同前 。有言妄語心通
T40n1811_p0572c27║   本。向此說此不聞而彼聞說亦同重。今釋不
T40n1811_p0572c28║   重。於彼無心故。三欺誑心是業主 。若避難及
T40n1811_p0572c29║   增上慢皆不犯。地持云 。菩薩味禪石染污犯。
T40n1811_p0573a01║   當知菩薩起增上慢亦輕垢。遣使有兩解。一
T40n1811_p0573a02║   云 教他說我是聖人亦重。以 士無珪璧談者
T40n1811_p0573a03║   為價 。傍人讚說勝自道。教他道是聖。名利 不
T40n1811_p0573a04║   入 我非重也。二 云 聖法冥 密證之 在我。必須
T40n1811_p0573a05║   自說方重。他說坐輕。四說重具 謂身證眼見。
T40n1811_p0573a06║   若說得四果十地八 禪神通。若言見天龍鬼
T40n1811_p0573a07║   神。悉是重具 。若說得登性地。一 云 既是凡
T40n1811_p0573a08║   法罪輕垢。五 前 人領解結罪時節多少兩解。
T40n1811_p0573a09║   一 云 隨人。二 云 隨語結。此戒既制 口業。理應
T40n1811_p0573a10║   隨語。遠為妨損必應通人。小妄語戒應隨人
T40n1811_p0573a11║   人復隨語。若增上煩惱犯。則 失戒者復說但
T40n1811_p0573a12║   犯性罪。若對面不解且結方便 。後追思前 言
T40n1811_p0573a13║   忽解者。則 壞輕結重。十重皆有因緣。今且釋
T40n1811_p0573a14║   四重。餘可例 知。直出為言。宣述為語。論述有
T40n1811_p0573a15║   所表明能詮理事 。名為語也。第五 酤酒戒。
T40n1811_p0573a16║   酤即貨貿之 名。酒是所貨之 物。所貨乃多種。
T40n1811_p0573a17║   酒是無明之 藥令人惛迷。大士之 體與人智
T40n1811_p0573a18║   慧。以 無明藥飲人。非菩薩行。大論明。酒有三
T40n1811_p0573a19║   十五 失。所以 制 此為菩薩十重中攝也。七眾
T40n1811_p0573a20║   同犯。大小乘俱 制 。大小同異者同不應酤。菩
T40n1811_p0573a21║   薩以 利 物故重。聲聞止不應作犯七聚。貨賣
T40n1811_p0573a22║   但 犯第三篇。是販賣戒所制 。菩薩若在婬舍
T40n1811_p0573a23║   或賣肉犯輕垢。以 招呼引召不能如酒故也。
T40n1811_p0573a24║   文句同前 。酤者求利 。教人者。令人為我賣酒
T40n1811_p0573a25║   亦同重。教人自酤罪輕。酤酒因下明成業四
T40n1811_p0573a26║   句。業者運手。法者是酤酒方便 法用也。因緣
T40n1811_p0573a27║   者備 五 也。一 是眾生。二 眾生想。三希利 貨貿。
T40n1811_p0573a28║   四真酒。五 授與前 人。眾生謂前 三境。上品無
T40n1811_p0573a29║   醉亂 者輕。是醉亂 者重。中品境謂人天。正是
T40n1811_p0573b01║   所制 故重。下品四趣。亂 道義弱酤與罪輕。眾
T40n1811_p0573b02║   生想有當有疑有僻 同前 。若隔心亦重。希利
T40n1811_p0573b03║   貨賣亦重。以 欲得多集故。真酒者謂依醉亂
T40n1811_p0573b04║   人者。藥酒雖希利 貨不亂 人貨無罪。二 云 待
T40n1811_p0573b05║   飲時隨人數結重。如小兒來沽。彼竟不飲於
T40n1811_p0573b06║   誰結重耶。第六 說四眾過戒。說是談道之 名。
T40n1811_p0573b07║   眾謂同法四眾。過者七逆十重也。一 以 抑沒
T40n1811_p0573b08║   前 人。損正法故得罪也。此戒七眾同犯。大
T40n1811_p0573b09║   小乘俱 制 。大士掩惡揚善為心。故罪重也。上
T40n1811_p0573b10║   者第二 篇。中者第三篇。下者第七聚。聲聞法
T40n1811_p0573b11║   如此。與菩薩有異也。文句同前 。此戒備 六 緣
T40n1811_p0573b12║   成重。一 是眾生。二 眾生想。三有說罪心。四所
T40n1811_p0573b13║   說罪。五 所向人說。六 前 人領解。一 是眾生者。
T40n1811_p0573b14║   上中二 境取有菩薩戒者方重。以 妨彼上業
T40n1811_p0573b15║   故。無菩薩戒止有聲聞戒。及下境有戒無戒
T40n1811_p0573b16║   悉犯輕垢。此戒兼 制 以 妨業緣。文云 在家菩
T40n1811_p0573b17║   薩即是清信 士女。出家菩薩是十戒具 戒。又
T40n1811_p0573b18║   言比丘比丘尼。一 云 猶是出家菩薩具 戒者
T40n1811_p0573b19║   耳。亦云 是聲聞僧 尼。若說此人重適亦犯重。
T40n1811_p0573b20║   此是行法勝者。亦損深法故。二 眾生想。有當
T40n1811_p0573b21║   有疑有僻 。大意同前 。三說過者有兩。一 陷沒
T40n1811_p0573b22║   心。欲令前 人失名利 等。二 謂治罰心。欲令前
T40n1811_p0573b23║   人被繫縛等。此二 心皆是業主 。必犯此戒。若
T40n1811_p0573b24║   獎勸 心說。及被差說罪皆不犯。四所說過。謂
T40n1811_p0573b25║   七逆十重。稱犯者名字在此戒正制 。若謂治
T40n1811_p0573b26║   罰心在第四十八 破法戒制 。若說出佛身血
T40n1811_p0573b27║   破僧 。依律部本制 。向僧 說是謗。僧 知出血等
T40n1811_p0573b28║   事 希故輕。此正制 向無戒者說。應得重。若
T40n1811_p0573b29║   重罪作重名說是事 當義。作輕名說是論則
T40n1811_p0573c01║   失當義。但 今心重事 重。悉同犯重。此是名僻 。
T40n1811_p0573c02║   若事 僻 者。實輕謂重則 犯重。實重謂輕則 罪
T40n1811_p0573c03║   輕。以 其心謂輕重故。若作書遣使。一 云 同重。
T40n1811_p0573c04║   二 云 罪輕。然犯七逆十重前 人失戒。失戒後
T40n1811_p0573c05║   說但 犯輕垢。五 向人說。謂上中二 境無菩薩
T40n1811_p0573c06║   戒。向說犯重。損法深故。為下境悉輕。毀損不
T40n1811_p0573c07║   過深。文云 。菩薩聞外道二 乘說佛法過。應慈
T40n1811_p0573c08║   悲教化。而反自說即是向彼人說損辱為甚。
T40n1811_p0573c09║   六 前 人信 解己所說口業事 遂。據此時結罪。
T40n1811_p0573c10║   結罪多少。一 云 隨人。二 云 隨口業。第七自
T40n1811_p0573c11║   讚毀他戒。自讚者自稱己功 德。毀他者譏他
T40n1811_p0573c12║   過惡。備 二 事 故重。菩薩與直於他。引曲向己。
T40n1811_p0573c13║   何 容舉我毀他。故得罪。七眾同犯。大小乘俱
T40n1811_p0573c14║   制 。但 菩薩利 安為本。故讚毀罪重。聲聞不兼
T40n1811_p0573c15║   物。毀他犯第三篇。自讚犯第七聚。文句同前 。
T40n1811_p0573c16║   此二 戒備 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。
T40n1811_p0573c17║   三讚毀心。四說讚毀具 。五 前 人領解。一 是
T40n1811_p0573c18║   眾生者。一 云 毀上中二 境犯重。毀下犯輕。
T40n1811_p0573c19║   二 云 上中二 境有菩薩戒者方重。惱彼妨深
T40n1811_p0573c20║   故。若無戒及下境有戒悉輕。惱妨淺故。二
T40n1811_p0573c21║   眾生想。有當有疑有僻 。大意同上。三讚毀
T40n1811_p0573c22║   心謂揚我抑他欲令彼惱。若折伏非犯。自
T40n1811_p0573c23║   非心正是業主 。教他兩解。一 云 同重。二 云
T40n1811_p0573c24║   罪輕。四說讚毀具 者。此經漫云 他人受毀
T40n1811_p0573c25║   辱。依律部有八 事 云 云 。五 前 人領解者。彼人
T40n1811_p0573c26║   解讚毀之 言。隨語語結重。增上犯已失戒後
T40n1811_p0573c27║   但 性罪。前 戒制 向他說彼過。止八 事 中犯事 。
T40n1811_p0573c28║   以 向無戒人故重。第八 慳惜加 毀戒。慳惜是
T40n1811_p0573c29║   愛悋之 名。加 毀是身口加 辱。前 人求財請法
T40n1811_p0574a01║   慳悋不與。復加 毀辱頓乖 化道。故得罪。此戒
T40n1811_p0574a02║   七眾同犯。大小不全 共。菩薩不揀親疎求者
T40n1811_p0574a03║   皆施。不與加 辱皆犯。以 本誓兼 物故。聲聞唯
T40n1811_p0574a04║   弟子不教法。犯第七聚。不與財不制 。尼家二
T40n1811_p0574a05║   歲內不與財法。犯第三篇。二 歲外不與犯第
T40n1811_p0574a06║   七聚。加 毀隨事 各結。不合為重。此戒備 五 緣
T40n1811_p0574a07║   成重。一 是眾生。二 眾生想。三慳毀心。四示慳
T40n1811_p0574a08║   相。五 前 人領解。一 是眾生者。謂上中二 境犯
T40n1811_p0574a09║   重下境輕。二 眾生想如前 。三慳毀心。謂惡瞋
T40n1811_p0574a10║   悋惜財法而加 打罵是犯。若彼不宜聞法得
T40n1811_p0574a11║   財。宜見訶辱皆不犯。自慳自毀正是業主 。犯
T40n1811_p0574a12║   輕垢以 前 人教不犯我故。四示慳相者。或隱
T40n1811_p0574a13║   避不與財法。或言都無。或手杖驅斥。或惡言
T40n1811_p0574a14║   加 罵等。皆名示相。或自身示作。或使人打罵
T40n1811_p0574a15║   皆重。若彼遣使求財請法。對使人慳。惜。或惡
T40n1811_p0574a16║   言呵罵皆應不重。既非對面損惱彼輕故。決
T40n1811_p0574a17║   定毘尼經云 。在家菩薩應行二 施。一 財二 法。
T40n1811_p0574a18║   出家菩薩行四施。一 紙二 墨三筆四法。得忍
T40n1811_p0574a19║   菩薩行三施。一 王位 二 妻子三頭目皮骨。當
T40n1811_p0574a20║   知凡夫菩薩隨宜惠施。都杜絕故犯也。五 前
T40n1811_p0574a21║   人領解。知悋惜之 相領納打罵之 言。隨事 隨
T40n1811_p0574a22║   語結重。此戒亦一 例 結重也。第九瞋心不受
T40n1811_p0574a23║   悔戒。不受悔謝乖 接他之 道。故得罪。此戒七
T40n1811_p0574a24║   眾同犯。大小乘不全 同。菩薩本接取眾生。瞋
T40n1811_p0574a25║   隔犯重。聲聞自利 犯第七聚。二 文句同前 。
T40n1811_p0574a26║   此戒具 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三
T40n1811_p0574a27║   隔瞋心。四示不受相。五 前 人領解。一 是眾
T40n1811_p0574a28║   生者。上中境重下境輕也。二 眾生想。有當有
T40n1811_p0574a29║   疑有僻 等同上。三隔瞋心者。不欲和解犯
T40n1811_p0574b01║   重。知彼未堪受悔不犯。四示不受相。或關閉
T40n1811_p0574b02║   斷隔發口不受。五 前 人領解。知彼不受。身口
T40n1811_p0574b03║   加 逼之 苦。隨身口業多少結重。第十謗三寶
T40n1811_p0574b04║   戒。亦云 謗菩薩法。或云 邪見邪說戒。謗是
T40n1811_p0574b05║   乖 背之 名。絓是解不稱理言不審實。異解說
T40n1811_p0574b06║   者皆名為謗也。乖 己宗故得罪。七眾同犯。大
T40n1811_p0574b07║   小俱 制 。大士以 化人為任。令邪說斷正故
T40n1811_p0574b08║   犯重。聲聞異此。三諫不止犯第三篇。文句同
T40n1811_p0574b09║   前 。此戒備 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三
T40n1811_p0574b10║   欲說心。四正吐說。五 前 人領解。一 是眾生。謂
T40n1811_p0574b11║   上中二 境。若菩薩若聲聞若外道。向說犯重。
T40n1811_p0574b12║   二 眾生想。有當有疑有僻 如上。三欲說心者。
T40n1811_p0574b13║   運意作欲向說之 意。四正說者。發言向他自
T40n1811_p0574b14║   對他說。若令他傳說悉重。五 前 人領解納受
T40n1811_p0574b15║   邪言。隨語語結重。若作邪說經者欲令人解。
T40n1811_p0574b16║   隨彼披覽發解者。隨語語重。邪見推畫條緒
T40n1811_p0574b17║   乃多。略有四種。一 上邪見二 中三下四雜。上
T40n1811_p0574b18║   邪見者。撥一 切都無因果。如闡提。中邪見者。
T40n1811_p0574b19║   不言都無因果。但 謂三寶不及外道。有兩相。
T40n1811_p0574b20║   一 法相異。謂三寶不如此是痤陋之 心計成
T40n1811_p0574b21║   失戒。二 非法相。知三寶為勝口說不如。既不
T40n1811_p0574b22║   見歸戒善不失。隨所出言犯重。亦此戒所
T40n1811_p0574b23║   制 。下品邪翻不言三寶不及外道。但 於中
T40n1811_p0574b24║   棄大取小。心中謂二 乘勝大乘不及。若計未
T40n1811_p0574b25║   成犯輕垢。下自有背大向小。此戒中廣明。
T40n1811_p0574b26║   雜邪見有四種。一 偏 執二 雜信 三繫念小乘
T40n1811_p0574b27║   四思義僻 謬。偏 執有二 。一 執大謗小。二 偏 謗
T40n1811_p0574b28║   一 部。執大謗小者計云 。唯有大乘都無小乘
T40n1811_p0574b29║   非佛所說。此謗聲聞藏犯輕。偏 謗一 部者。於
T40n1811_p0574c01║   方等中偏 言一 部非佛說。若計成犯輕垢。既
T40n1811_p0574c02║   不頓違經教。犯輕垢不失戒。二 雜信 者。謂心
T40n1811_p0574c03║   中不背因果及三寶大乘。但 言外道鬼神有
T40n1811_p0574c04║   威力 。遂奏章解神或勸 他。悉犯輕垢。三繫
T40n1811_p0574c05║   信 小乘。知大乘高勝。且欲斷煩惱取小果後
T40n1811_p0574c06║   更修 大。此名念退。若計成犯輕垢。四思義僻
T40n1811_p0574c07║   謬。如即今人義淺三五 家釋。此應非罪。是我
T40n1811_p0574c08║   智力 不及非作意強撥也。復有知義輕輒解。
T40n1811_p0574c09║   復有知他為是強欲立異。皆邪畫之 流。所犯
T40n1811_p0574c10║   輕垢。善學十重第三段總結有三章。前 舉所
T40n1811_p0574c11║   持法。二 誡勸 。三指後說。此三中各二 段。初 二
T40n1811_p0574c12║   者。一 舉人。謂善學諸人是歎美之 辭。二 舉法。
T40n1811_p0574c13║   菩薩波羅提木叉。此言保 解脫解脫是果戒是
T40n1811_p0574c14║   因。因中說果也。應當下第二 誡勸 犯持亦二 。
T40n1811_p0574c15║   初 勸 學持。二 別 舉得失。若有下第一 舉得失。
T40n1811_p0574c16║   汝等下第二 勸 學持也。八 萬下第三總指後
T40n1811_p0574c17║   說。懸指大本後分。八 萬威儀 品當說。四十八
T40n1811_p0574c18║   輕類前 三段。第一 不敬師友戒。傲 不可長妨
T40n1811_p0574c19║   於進善。故制 。七眾同犯大小乘俱 制 。自下諸
T40n1811_p0574c20║   戒皆有三章。一 標人謂若佛子。二 序事 謂中
T40n1811_p0574c21║   間所列 。三結罪名謂輕垢。就序事 中或差降
T40n1811_p0574c22║   不同三階。一 勸 受二 明應三明不應。與十重
T40n1811_p0574c23║   無異。前 明勸 受是結戒遠緣。凡舉位 人為勸 。
T40n1811_p0574c24║   恐在憍奢縱誕不修 戒行故偏 勸 。王雖秉法
T40n1811_p0574c25║   行故有罪有福如聖所說。若受得戒非人防
T40n1811_p0574c26║   護福善增多。此階三別 。一 舉所勸 人。二 正勸
T40n1811_p0574c27║   令受。三明受利 。下悅鬼神上匡佛法。有人言
T40n1811_p0574c28║   此文屬總勸 受戒。若是總勸 何 簡高下。偏 勸
T40n1811_p0574c29║   王官者制 令恭敬。恐王憍奢故舉為言先也。
T40n1811_p0575a01║   既得已下第二 明應。應行敬事 也。亦有三別 。
T40n1811_p0575a02║   一 序已得戒善。二 應生孝敬三出所敬之 境
T40n1811_p0575a03║   而菩薩下第三不應生慢。前 明應應行謙卑
T40n1811_p0575a04║   敬讓師友。自下諸戒皆有此意。第二 飲酒
T40n1811_p0575a05║   戒。酒開放逸門故制 。七眾同犯大小俱 制 。唯
T40n1811_p0575a06║   咽咽輕垢。序事 三階。一 明過失。二 制 不應。三
T40n1811_p0575a07║   舉非結過。過酒器與人二 解。一 云 執杯酒器
T40n1811_p0575a08║   令相勸 。二 云 止過空器令斟酌。尋下況語應
T40n1811_p0575a09║   如後釋。過器尚爾況自飲乎。所以 結戒。有五
T40n1811_p0575a10║   五 百。一 五 百在醎糟地獄。二 五 百在沸屎。三
T40n1811_p0575a11║   五 百在曲蛆蟲。四五 百在蠅蚋。五 五 百在癡
T40n1811_p0575a12║   熟無知蟲。今之 五 百或是最後。與人癡藥故
T40n1811_p0575a13║   生癡熟蟲中也。不得教此第二 制 不應。教人
T40n1811_p0575a14║   及非人并自飲皆制 。若故下第三段舉非結
T40n1811_p0575a15║   過。自作教他悉同輕垢。必重病宣藥。及不為
T40n1811_p0575a16║   過患悉許也。未曾有經未利 飲酒此見機為
T40n1811_p0575a17║   益。不同恒例 。第三食肉戒。斷大慈心。大士
T40n1811_p0575a18║   懷慈為本一 切悉斷。聲聞漸教。初 開三種淨
T40n1811_p0575a19║   肉等。後亦皆斷。文云 當知斷現肉義。大經四
T40n1811_p0575a20║   相品。廣明三種九種十種也。序事 三階。一 明
T40n1811_p0575a21║   過失。二 制 不應。三舉非結過。若有重病飲藥
T40n1811_p0575a22║   能治準律得噉。或應不制 。第四食五 辛戒。葷
T40n1811_p0575a23║   臭妨法故制 。七眾大小如前 。菩薩小重發色
T40n1811_p0575a24║   故也。序事 三階。一 明單辛不應食。二 明雜飲
T40n1811_p0575a25║   食亦不應。三舉非結過。舊云 五 辛謂蒜葱
T40n1811_p0575a26║   興蕖韮薤。此文止蘭葱足以 為五 。兼 名苑分
T40n1811_p0575a27║   別 五 辛。大蒜是葫[卄/公 /ㄆ]。茖葱是薤。慈葱是葱。
T40n1811_p0575a28║   蘭葱是小蒜。興蕖是蒠蒺。生熟皆臭悉斷。經
T40n1811_p0575a29║   云 五 辛能葷悉不食之 。必有重病餌藥不斷。
T40n1811_p0575b01║   如身子行法菩薩亦應不制 。第五 不教悔罪
T40n1811_p0575b02║   戒。以 明惡長過故制 。出家二 眾全 犯。餘三
T40n1811_p0575b03║   眾及在家。雖未有僧 事 利 養見過不令悔亦
T40n1811_p0575b04║   犯輕垢。大小同制 。序事 三階。一 出犯事 二 明
T40n1811_p0575b05║   應三明不應。犯事 者謂犯八 戒五 戒十戒。大
T40n1811_p0575b06║   小乘皆有。小乘八 戒即齋法。大乘八 戒謂地
T40n1811_p0575b07║   持八 重。小乘五 戒清信 士女。優 婆塞經所明。
T40n1811_p0575b08║   小乘五 逆大乘七逆。七逆如下文。應教悔。第
T40n1811_p0575b09║   二 明應。凡大小乘人犯上諸罪必有三根。應
T40n1811_p0575b10║   須舉處教悔。而菩薩下三明不應。不應有三
T40n1811_p0575b11║   句。一 不應同住 。二 不應同利 。三不應同法。凡
T40n1811_p0575b12║   上來所制 若一 往見犯不舉是一 罪。是不可
T40n1811_p0575b13║   同住 者。復默與同住 便 加 一 罪。不可同利 養
T40n1811_p0575b14║   者。復差與施利 復加 一 罪。第六 不供 給請法
T40n1811_p0575b15║   戒。喪染資神之 益故制 。七眾同犯大小乘不
T40n1811_p0575b16║   全 共。大士見有解者常應供 給啟請。以 欲善
T40n1811_p0575b17║   無厭故。聲聞有解廣略布薩法應供 給。五 歲
T40n1811_p0575b18║   內及未解五 法法應啟請。不者犯第七聚。序
T40n1811_p0575b19║   事 中第一 序大乘師來。言大乘同見同行簡
T40n1811_p0575b20║   小乘。第二 明應。應二 事 。所謂應供 給請法。言
T40n1811_p0575b21║   三兩金極勢 之 語。若有諮請當應捨三兩金。
T40n1811_p0575b22║   如雪山一 偈為此殞軀。況小供 給。三時者中
T40n1811_p0575b23║   前 中後初 夜請益。第七懈怠不聽法戒。制 意
T40n1811_p0575b24║   與前 同。序事 三段。一 有講法處二 應三不應。
T40n1811_p0575b25║   言毘尼經律者。大乘毘尼經律非三藏中毘
T40n1811_p0575b26║   尼也。大乘經有滅惡義故稱毘尼。傍人已請
T40n1811_p0575b27║   在彼講說法應往聽。而懈怠不去日日輕垢。
T40n1811_p0575b28║   地持有講法處不聽不往瞋慢心得罪。優 婆
T40n1811_p0575b29║   塞經相去一 由旬不限。第八 背大向小戒。
T40n1811_p0575c01║   直制 猶預未決。是下邪見之 方便 。若決謂大
T40n1811_p0575c02║   劣 小勝計成失戒。若心邪畫未成犯輕垢。同
T40n1811_p0575c03║   此戒制 。今舉背大向小為語。以 凡夫菩薩多
T40n1811_p0575c04║   行此事 故。若彰言說則 有兩種。若法相說戒
T40n1811_p0575c05║   善已謝正犯性罪。若非法相說犯第十重。
T40n1811_p0575c06║   而受持二 乘者是欲受。外道惡見兩解。一 云
T40n1811_p0575c07║   二 乘望大乘悉是外道。二 云 若背大乘欲受
T40n1811_p0575c08║   六 師法。計未成是邪見方便 犯輕垢。此戒
T40n1811_p0575c09║   制 。第九不看病戒。乖 慈故制 。七眾同犯大
T40n1811_p0575c10║   小乘不全 共。大士一 切應看。聲聞止在師友
T40n1811_p0575c11║   同活共房及僧 尼。此外不制 。以 其本不兼
T40n1811_p0575c12║   物故。序事 三重。一 舉病人是勝福田二 應。
T40n1811_p0575c13║   言供 養病人如佛極敬為語。此明在心不在
T40n1811_p0575c14║   田。如阿難分飯與餓狗。以 此心明好故與佛
T40n1811_p0575c15║   一 等。菩薩見一 切病人隨力 所能皆應看視。
T40n1811_p0575c16║   文中舉父母師弟子。從近而始也。末云 城邑
T40n1811_p0575c17║   曠野。凡是病皆救即知通一 切也。若瞋心捨
T40n1811_p0575c18║   置隨人結輕垢。若力 不及起慈念心不犯。其
T40n1811_p0575c19║   細碎如律部也。第十畜殺具 戒。以 傷 慈故
T40n1811_p0575c20║   制 。七眾同犯大小俱 制 。序事 三重。一 不應畜
T40n1811_p0575c21║   二 引泥三舉非結過。父母之 仇尚不思報。況
T40n1811_p0575c22║   畜殺具 欲害眾生。罾繳羅網等道俗 皆制 。刃
T40n1811_p0575c23║   梁弓箭舊開國王王子等。此十戒總結。如
T40n1811_p0575c24║   下六 品所明。第十一 國使戒。夫為敵國使
T40n1811_p0575c25║   命必覘候盈虛。矯誑策略邀合戰陣。情存勝
T40n1811_p0575c26║   負。以 乖 本慈文云 國賊。七眾同犯大小俱 制 。
T40n1811_p0575c27║   序事 中三。一 不應二 引況三舉非結過。序為
T40n1811_p0575c28║   利 惡心揀除和合。不得入 軍中軍中喧雜非
T40n1811_p0575c29║   佛子所行處。興師相伐 殺乖 慈不應為也。此
T40n1811_p0576a01║   使命為相害因緣故制 。第十二 販賣戒。希利
T40n1811_p0576a02║   損物乖 慈故制 。大小同犯七眾不全 共。夫販
T40n1811_p0576a03║   賣者謂生口六 畜。或販賣良人多有眷屬分
T40n1811_p0576a04║   張之 苦。若販賣棺材則 惡心希售。故道俗 俱
T40n1811_p0576a05║   斷。若自作若教他為我。或教他自作悉犯輕
T40n1811_p0576a06║   垢。若偷 販生口。賣畜生令殺。呪令人死。欲
T40n1811_p0576a07║   得棺材售。此別 犯盜罪殺罪。第十三謗毀戒。
T40n1811_p0576a08║   陷沒前 人傷 慈故制 。大小乘俱 制 七眾同犯。
T40n1811_p0576a09║   刪取天人已上同有菩薩戒者。說其七逆十
T40n1811_p0576a10║   重或陷沒或治罰。莫問有根無根但 令向異
T40n1811_p0576a11║   法人說悉犯重。前 說四眾過戒已制 。若向同
T40n1811_p0576a12║   法人說。莫問境高下有戒無戒。陷沒人者此
T40n1811_p0576a13║   戒同犯輕垢。序事 有三。一 舉謗事 二 應三不
T40n1811_p0576a14║   應。言父母兄 弟者舉大士之 心。心常想一 切
T40n1811_p0576a15║   如父母六 親。應生孝順慈悲心。而今反加 謗
T40n1811_p0576a16║   害。聲聞向同戒同見同眾。四重無根者僧 殘。
T40n1811_p0576a17║   餘如律部廣說。第十四放火燒戒。傷 損有識
T40n1811_p0576a18║   故制 。七眾同犯大小乘俱 制 。序事 三重。一 放
T40n1811_p0576a19║   火事 二 遠有焚燒三舉非結過。有師言殺鬼畜
T40n1811_p0576a20║   犯重初 戒已制 。此戒但 不得燒林木遠損害
T40n1811_p0576a21║   義。今釋殺鬼畜既不犯重。今燒林木而死者
T40n1811_p0576a22║   與此戒同制 。四月至九月。多生蟲類。此時道
T40n1811_p0576a23║   俗 同制 。不得燒林木遠有損害義。在家菩薩
T40n1811_p0576a24║   為業燒者不制 。出家菩薩為妨害眾事 。亦應
T40n1811_p0576a25║   開許者。若不慎燒犯輕垢。一 切有生物謂有
T40n1811_p0576a26║   生命。有言生誤應言有主 物。若燒有主 物何
T40n1811_p0576a27║   但 四月九月。當知作有生也。第十五 僻 教戒。
T40n1811_p0576a28║   使人失正道故制 。七眾同犯大小乘不共。以
T40n1811_p0576a29║   所習異故。序事 三階。一 舉所應教人。自佛弟
T40n1811_p0576b01║   子謂內眾。外道謂外眾。六 親善知識通內外。
T40n1811_p0576b02║   二 明應。應教大乘經律令發菩提心。十心者
T40n1811_p0576b03║   十發趣心。起金剛 心謂十金剛 。略不說十長
T40n1811_p0576b04║   養。此三十是始行者急須應為開示故。三明
T40n1811_p0576b05║   不應。不應惡心教二 乘外典 等。若見機益物
T40n1811_p0576b06║   不犯。第十六 為利 倒說戒。乖 訓授之 道故制 。
T40n1811_p0576b07║   七眾同犯大小乘俱 制 。前 戒隱大示小。今戒
T40n1811_p0576b08║   雖為說大而希利 靳固。隱沒義味不令顯示。
T40n1811_p0576b09║   聲聞教訓他人隱沒義理犯輕垢。序事 三階。
T40n1811_p0576b10║   一 先應自學。二 為後來者具 說。三明不應為
T40n1811_p0576b11║   利 隱沒就文易見。有師言此中所列 苦行制
T40n1811_p0576b12║   令救物。不爾輕垢。又解是舉。沒況之 辭大
T40n1811_p0576b13║   士當應捨身施人然後具 為說法。況今止為
T40n1811_p0576b14║   說法而希利 隱沒耶。後階示三。文相易見。
T40n1811_p0576b15║   第十七恃勢 乞求戒者。惱他故制 。七眾同犯
T40n1811_p0576b16║   大小乘俱 制 。序事 有三。一 為利 親附。二 非理
T40n1811_p0576b17║   告乞。三舉非結過。因倚勢 乞書屬置打拍乞
T40n1811_p0576b18║   索。若自及教他為我皆犯此戒。第十八 無解
T40n1811_p0576b19║   作師戒。無解強授有誤人之 失故制 。出家二
T40n1811_p0576b20║   眾。同犯大小乘俱 制 。三眾及在家無師範義
T40n1811_p0576b21║   未制 。聲聞師德在七法。誦受戒法所制 。菩薩
T40n1811_p0576b22║   師法必須十歲五 法如初 釋。序事 三重。一 應
T40n1811_p0576b23║   誦戒解義亦是所制 。日日六 時晝夜各三。一
T40n1811_p0576b24║   云 誦未通利 必須六 時。已通利 未必恒爾。二
T40n1811_p0576b25║   云 恒應六 時。二 明不誦不解不應作師。一 乖
T40n1811_p0576b26║   己心則 自欺。誤前 人則 欺他也。第十九兩舌
T40n1811_p0576b27║   戒。遘扇彼此乖 和合故制 。七眾同大小俱 制 。
T40n1811_p0576b28║   序事 兩階。一 舉所鬪遘人。謂持戒菩薩比
T40n1811_p0576b29║   丘。手捉香爐即舉善行一 事 。二 不應。不應鬪
T40n1811_p0576c01║   遘兩頭。持此過向彼說故言兩頭。謗欺賢人
T40n1811_p0576c02║   道其無惡不造兩舌之 辭。實語兩舌亦犯。此
T40n1811_p0576c03║   戒舉虛遘為語故言謗欺。過字或作遇字。文
T40n1811_p0576c04║   語以 鬪言值遇二 邊皆消文。或言應作遘字文
T40n1811_p0576c05║   誤也。此戒名嫉善戒直憎嫉善人說其過惡。
T40n1811_p0576c06║   於兩頭之 語小不便 。今言嫉善此戒兼 制 。由
T40n1811_p0576c07║   以 鬪於彼此也。第二 十不行放救戒。見危不
T40n1811_p0576c08║   濟乖 慈故制 。菩薩行慈悲為本何 容見危不
T40n1811_p0576c09║   救。大士見危致命故也。七眾同犯大小乘不
T40n1811_p0576c10║   俱 制 。大士一 切普度聲聞止在眷屬此制 自
T40n1811_p0576c11║   度。序事 三重。一 非親應度二 是親應度三舉
T40n1811_p0576c12║   非結過。初 重可解。前 明想念如親即制 令憶
T40n1811_p0576c13║   慈觀。如大經明習九品七品等。第一 使上怨
T40n1811_p0576c14║   等於上親。大士應與資身之 益及資神之 利 。
T40n1811_p0576c15║   在文易見。若父母下第二 是親應度。大士前
T40n1811_p0576c16║   人後己故親在後。準前 亦應有三今止明資
T40n1811_p0576c17║   神之 益。如是下第三總結。指滅罪品中廣明。
T40n1811_p0576c18║   第二 十一 瞋打報仇戒。既傷 慈忍方復結怨故
T40n1811_p0576c19║   制 也。外書有二 途。一 是禮之 所許。二 是法之
T40n1811_p0576c20║   所禁漸教故也。今內經悉禁。七眾同犯大小
T40n1811_p0576c21║   俱 制 。序事 三階。初 制 不應報仇。謂以 瞋打報
T40n1811_p0576c22║   瞋打。非謂應以 德報怨。尚不應畜下第二 舉
T40n1811_p0576c23║   況。而出家下三舉非結過。奴婢出家菩薩不
T40n1811_p0576c24║   得畜在家得畜。而不應非理打拍。第二 十二
T40n1811_p0576c25║   憍慢不請法戒。慢如高山法水不住 。有乖 傳
T40n1811_p0576c26║   化之 益故制 。七眾同犯大小不全 共。大士常
T40n1811_p0576c27║   應諮請。聲聞是應請者內懷憍慢不請方犯
T40n1811_p0576c28║   輕失。序事 三階。一 自恃憍慢即是兼 制 。言始
T40n1811_p0576c29║   出家者。染法未深多有自舉。解者未有正。自
T40n1811_p0577a01║   恃聰明者於餘事 有知。其法師者下二 出慢
T40n1811_p0577a02║   之 境。小姓卑陋所以 起慢。實自有解是故不
T40n1811_p0577a03║   應。而新學下第三舉非結過。第一 義者菩薩
T40n1811_p0577a04║   勝法皆名第一 義。此戒與前 第六 戒同制 不請
T40n1811_p0577a05║   法以 心為異。前 制 懈怠不請此制 憍慢不請。
T40n1811_p0577a06║   若慢心不往聽應同此戒。第二 十三憍慢僻
T40n1811_p0577a07║   說戒。乖 教訓之 道故制 。七眾同犯大小俱 制 。
T40n1811_p0577a08║   序事 三階。一 求法之 人遠來問道。文中俱 序。
T40n1811_p0577a09║   初 新學菩薩已受戒竟。遠來聽法。法主 言非
T40n1811_p0577a10║   己師恃解恃勢 輕慢心不好答問。使義理隱
T40n1811_p0577a11║   沒顛倒法相故犯。若千里內無師於佛像 前
T40n1811_p0577a12║   自誓受。必須見好相方得。二 師師相授不假
T40n1811_p0577a13║   見相。生重心故。若法師。此二 法師自恃所
T40n1811_p0577a14║   以 興慢。而新學下舉非結過第三句也。彼遠
T40n1811_p0577a15║   來問義倚恃憍慢不好詶對故犯。第二 十四不
T40n1811_p0577a16║   習學佛戒。不務 所務 不應學者乖 出要之 道
T40n1811_p0577a17║   故制 。七眾同犯大小不全 共菩薩常應大乘
T40n1811_p0577a18║   在先不限時節。聲聞五 歲未滿五 法未明。若
T40n1811_p0577a19║   學失所非急犯第七聚。此外不制 以 自修 自
T40n1811_p0577a20║   滿故。序事 三階。一 應學而不學。有佛經律大
T40n1811_p0577a21║   乘法者通舉菩薩藏。正見者謂萬行之 解。正
T40n1811_p0577a22║   性者謂正因性。正法者謂正果性。修 萬行從
T40n1811_p0577a23║   因至果此是要知。而今反不勤 學而反學二 乘
T40n1811_p0577a24║   外道數論等。是斷佛性此第三舉非結過。習
T40n1811_p0577a25║   小助 大不犯。為伏外道讀其經書亦不犯。菩
T40n1811_p0577a26║   薩若撥無二 乘亦名為犯。若學二 乘法為欲
T40n1811_p0577a27║   引化二 乘令入 大乘不犯。第二 十五 不善知
T40n1811_p0577a28║   眾戒。自損損他故制 。出家二 眾同犯大小俱
T40n1811_p0577a29║   制 。三眾及在家既未持眾不制 。序事 三階。
T40n1811_p0577b01║   出眾主 凡五 種人。以 初 句為兩方便 成六 人。
T40n1811_p0577b02║   律中有十四人如律中說。此略舉六 人。應生
T40n1811_p0577b03║   下第二 應。應有三事 。一 事 慈心謂欲與眾生
T40n1811_p0577b04║   樂。二 善和諍訟謂如法滅諍。諍有四。毘尼有
T40n1811_p0577b05║   七。應如法除滅不得差違。三善守三寶物。應
T40n1811_p0577b06║   事 施用不得差互 。而反亂 眾第三不應。但 舉
T40n1811_p0577b07║   後兩句不舉不生慈心。此二 事 即是無慈。第
T40n1811_p0577b08║   二 十六 獨受利 養戒。僧 次請僧 不問客舊等皆
T40n1811_p0577b09║   有分。而舊人獨受不以 分客乖 施主 心。貪利
T40n1811_p0577b10║   故制 。此戒出家二 眾同犯大小俱 制 。三眾及在
T40n1811_p0577b11║   家未知僧 事 不制 。序事 三階。一 有客來至。文
T40n1811_p0577b12║   中雖道菩薩比丘。若聲聞僧 預利 養分亦同
T40n1811_p0577b13║   其例 。先住 下二 應。應有二 事 。一 禮拜迎接給
T40n1811_p0577b14║   僧 臥具 等。二 應依次差僧 。言賣身供 給舉況
T40n1811_p0577b15║   之 辭。而先住 下第三不應。不應中但 舉不次
T40n1811_p0577b16║   差僧 據後以 兼 前 。若不與僧 物分不迎接亦
T40n1811_p0577b17║   同此制 。若知僧 次的至彼人不差而舊但 犯
T40n1811_p0577b18║   輕垢。以 臨差時界外或有來者未專有分故。
T40n1811_p0577b19║   差竟而舊與餘人。餘人知爾能差及所差並
T40n1811_p0577b20║   是盜方便 。後得施家食嚫五 錢入 手各結重
T40n1811_p0577b21║   畜生無異。或云 此為不差僧 次戒。差僧 次有
T40n1811_p0577b22║   六 種如律中說。第二 十七受別 請戒。各受別
T40n1811_p0577b23║   請則 施主 不請十方僧 。使施主 失平等心功
T40n1811_p0577b24║   德。十方僧 失常利 施故制 。出家五 眾同犯。在
T40n1811_p0577b25║   家二 眾無此利 未制 。大小乘不同。菩薩僧 。一
T40n1811_p0577b26║   云 。凡齋會利 施悉斷別 請。若請受戒說法見
T40n1811_p0577b27║   機。或比智知此人無我則 不營功 德。如此等
T40n1811_p0577b28║   不制 。二 云 。從四人已上有一 僧 次不犯。都無
T40n1811_p0577b29║   者被制 。文意似 前 解。序事 三階。初 標不應。而
T40n1811_p0577c01║   此第二 釋不應意。施主 修 福法應廣普。當知
T40n1811_p0577c02║   利 施本通十方。由汝別 受故十方不得遠有
T40n1811_p0577c03║   奪十方之 義是故不應。八 福田下此三結不
T40n1811_p0577c04║   應。八 福田並 有應得僧 次義。如佛應迹為僧
T40n1811_p0577c05║   等。八 福田者。一 佛。二 聖人。三和尚。四闍黎。
T40n1811_p0577c06║   五 僧 。六 父。七母。八 病人。然三藏中佛恒受別
T40n1811_p0577c07║   請而不名犯。一 佛是上福田不減等心之 福。
T40n1811_p0577c08║   二 此土秖有一 佛無有奪餘中義。第二
T40n1811_p0577c09║   十八 別 請僧 戒。分別 是田非田如經德王品。
T40n1811_p0577c10║   當知是心則 為狹劣 失平等心。七眾同犯大
T40n1811_p0577c11║   小乘不全 共。道俗 菩薩請僧 齋會。一 云 。都不
T40n1811_p0577c12║   得別 請悉應僧 次。的請一 人便 犯。二 云 。一 食
T40n1811_p0577c13║   處莫問人數多少止請一 僧 次便 不犯。都無
T40n1811_p0577c14║   則 制 。若悉請者益善。文意似 如前 解。序事 三
T40n1811_p0577c15║   階。一 標應。而世 人下二 釋應意。明次請雖得
T40n1811_p0577c16║   凡僧 有勝的請聖僧 也。他云 。五 百羅漢不及
T40n1811_p0577c17║   一 凡僧 。此就心邊不論田也。若別 請下三不
T40n1811_p0577c18║   應。不應同外道異法。不隨佛教即乖 孝道。七
T40n1811_p0577c19║   佛者並 在此土應化迹在百劫 之 內。長壽天
T40n1811_p0577c20║   皆所曾見故多引七佛證義。欲使信 者易明。
T40n1811_p0577c21║   過去九十劫 初 有一 佛。名毘婆尸。亦維衛。中
T40n1811_p0577c22║   間諸劫 無佛。至三十一 劫 有兩佛。一 名尸棄。
T40n1811_p0577c23║   二 名毘舍婆。亦言隨比。第九十一 劫 名賢
T40n1811_p0577c24║   劫 。千佛應出四佛已過。一 拘留孫。二 拘那含
T40n1811_p0577c25║   牟尼。三迦葉。四釋迦牟尼也。第二 十九邪命
T40n1811_p0577c26║   自活戒。大論云 。貪心發身口名為邪命。文列
T40n1811_p0577c27║   七事 例 同者皆犯。乖 淨命也。序事 三階。一 惡
T40n1811_p0577c28║   心為利 揀見機益物。二 列 七事 。三舉非結
T40n1811_p0577c29║   過。即是無慈故犯。聲聞邪命凡有四食。方仰
T40n1811_p0578a01║   及下等四。此中五 事 通前 四食。一 販賣女色。
T40n1811_p0578a02║   二 手自作食通制 道俗 。三相吉凶 俗 人如相
T40n1811_p0578a03║   以 自活不犯道一 向制 。四呪術。五 工巧。六 調
T40n1811_p0578a04║   鷹方法。此三事 於物。無侵 如法自活。在家
T40n1811_p0578a05║   不制 出家悉斷。若淨治救無所希望不犯出
T40n1811_p0578a06║   家亦開。七和合藥毒殺人犯罪。第三十不
T40n1811_p0578a07║   敬好時戒。三齋六 齋並 是鬼神得力 之 日。此
T40n1811_p0578a08║   日宜修 善福過餘日。而今於好時虧慢更犯。
T40n1811_p0578a09║   隨所犯事 隨篇結罪。此時此日不應不知加
T40n1811_p0578a10║   一 戒。一 云 。七眾俱 制 皆應敬時。二 云 。但 制 在
T40n1811_p0578a11║   家。年三長齋月六 齋。齋本為在家。出家盡
T40n1811_p0578a12║   壽持齋不論時節。序事 三階。一 總舉犯戒。凡
T40n1811_p0578a13║   有所犯皆言行相違乖 反正真皆謗三寶。於
T40n1811_p0578a14║   六 齋日下二 所敬之 時。謂六 齋三長齋等。作
T40n1811_p0578a15║   殺生下第三更舉所犯結過。殺生劫 盜略舉
T40n1811_p0578a16║   初 二 重。破齋者謂非時食等。優 婆塞戒云 。六
T40n1811_p0578a17║   齋日三齋月受八 戒持齋在家菩薩應行此
T40n1811_p0578a18║   事 。如是十戒第三總結也。第三十一 不行救
T40n1811_p0578a19║   贖戒。見有賣佛菩薩形像 不救贖。損辱之 甚
T40n1811_p0578a20║   非大士行。應隨力 救贖不者犯罪故制 。七眾
T40n1811_p0578a21║   同大小不全 共。菩薩應贖聲聞見父母不贖
T40n1811_p0578a22║   犯第七聚。經像 不見制 。序事 有三。先能賣之
T40n1811_p0578a23║   人謂劫 賊。所賣即佛菩薩形像 。此有父母有
T40n1811_p0578a24║   大慈故。而菩薩下第三正應救贖也。第三十
T40n1811_p0578a25║   二 損害眾生戒。此有六 事 遠防損害乖 慈故
T40n1811_p0578a26║   制 。七眾同犯大小乘俱 制 。序事 凡列 六 事 。一
T40n1811_p0578a27║   販賣殺具 。二 畜輕秤小斗丈 尺短者亦從此
T40n1811_p0578a28║   例 。三因官形勢 求覓錢財。四害心繫縛。五 破
T40n1811_p0578a29║   壞成功 。六 畜養猫狸。此等六 物皆有損害。不
T40n1811_p0578b01║   應畜損傷 之 事 也。第三十三邪業覺觀戒。凡
T40n1811_p0578b02║   所運為皆非正業。思想覺觀有亂 真道故制 。
T40n1811_p0578b03║   大小同犯七眾不全 同。序事 三階。前 標不應。
T40n1811_p0578b04║   惡心揀去見機。二 列 事 。三總結。列 事 大列
T40n1811_p0578b05║   成五 。第一 兩事 不同觀看道俗 同制 。第二 若
T40n1811_p0578b06║   為自娛道俗 同不得作不得聽。若供 養三寶道
T40n1811_p0578b07║   俗 同開。第三八 事 不得雜戲。第四六 事 不得
T40n1811_p0578b08║   卜筮為利 。此道俗 等俱 制 也。第五 使命。第三
T40n1811_p0578b09║   十四暫念小乘戒。乖 本所習故制 。七眾同犯
T40n1811_p0578b10║   大小不共。以 習各異欲背大向小心計未成
T40n1811_p0578b11║   犯前 第八 背大向小戒。計成失戒在第十重
T40n1811_p0578b12║   戒中說。此戒所制 不欲背大正言小乘易行。
T40n1811_p0578b13║   且欲斷結然後化生。序事 有兩。一 應。應念。大
T40n1811_p0578b14║   乘略舉三事 。一 護大乘戒凡舉兩譬。一 金剛
T40n1811_p0578b15║   取堅義。浮囊如大經。草繫出因緣經。二 生大
T40n1811_p0578b16║   乘信 。三發大乘心。若起下二 不應。不應一 念
T40n1811_p0578b17║   起自度之 想。外道者指二 乘為外道。若權入
T40n1811_p0578b18║   此道為化非所制 也。第三十五 不發願戒。菩
T40n1811_p0578b19║   薩常應願求勝事 。緣心善境將來因此剋 遂。
T40n1811_p0578b20║   若不發願求善之 心難遂故制 。七眾同大小
T40n1811_p0578b21║   異所習不同故。序事 三重。一 出願體。二 應三
T40n1811_p0578b22║   不應。一 願體有十事 。一 願孝父母師僧 。二 願
T40n1811_p0578b23║   得好師。三願得勝友同學。四願教我大乘經
T40n1811_p0578b24║   律。五 願解十發趣。六 願解十長養。七願解十
T40n1811_p0578b25║   金剛 。八 願解十地。九願如法修 行。十願堅持
T40n1811_p0578b26║   佛戒。寧捨下第二 應。應發此心。若一 切下第
T40n1811_p0578b27║   三不應。不應不發此心。第三十六 不發誓
T40n1811_p0578b28║   戒。誓是必固之 心願中之 勇 烈意。始行心弱
T40n1811_p0578b29║   宜須防持。若不發心作意亦生違犯故制 。七
T40n1811_p0578c01║   眾同犯而用不必皆盡。大小乘不共。二 乘不
T40n1811_p0578c02║   制 心易防持。序事 有三。初 一 句標勸 。以 發一
T40n1811_p0578c03║   願下應發誓持戒。後一 句結不發為過。中間
T40n1811_p0578c04║   十三。復次正明誓體。第三十七冒難遊行
T40n1811_p0578c05║   戒。始行菩薩業多不定。且人身難得堪為道
T40n1811_p0578c06║   器。不慎遊行致有夭逝。在危生念所喪事 重。
T40n1811_p0578c07║   以 不慎故制 。七眾同大小俱 制 。序事 三重。
T40n1811_p0578c08║   一 明遊止所應。是制 戒之 緣在先兼 制 。更有
T40n1811_p0578c09║   三。初 明遊止二 時十八 物自隨。二 時頭陀者
T40n1811_p0578c10║   遊行時也。春秋二 時調適遊行化物無妨損
T40n1811_p0578c11║   也。頭陀有十二 。大論廣明。食有五 。一 不受別
T40n1811_p0578c12║   請。二 常一 食。三中後不飲漿。四一 坐食。五 節
T40n1811_p0578c13║   量食。住 處有五 。一 阿練若處。二 常坐不臥。三
T40n1811_p0578c14║   塚間住 。四樹下坐。五 露地住 。衣上有兩。一 但
T40n1811_p0578c15║   畜三衣。二 常著納衣。冬寒夏熱遊行多妨損
T40n1811_p0578c16║   故制 。若不依制 犯輕垢。有人言。菩薩立誓安
T40n1811_p0578c17║   居五 月。下半至八 月上半。文云 。此時不復
T40n1811_p0578c18║   頭陀是安居之 限。遊行冐 難皆是制 限。第三
T40n1811_p0578c19║   十八 乖 尊卑次序戒。乖 亂 失儀 故制 。七眾同
T40n1811_p0578c20║   大小俱 制 。序事 三階。一 應次第。莫如外道
T40n1811_p0578c21║   下二 不應。不應亂 次。我佛法中下三總結
T40n1811_p0578c22║   應不應義。聲聞次序出律部。臥具 法以 戒為
T40n1811_p0578c23║   次。乃至大須臾時皆名上座。通道俗 九眾。一
T40n1811_p0578c24║   比丘。二 比丘尼。三六 法尼。四沙彌。五 沙彌
T40n1811_p0578c25║   尼。六 出家。七出家尼。八 優 婆塞。九優 婆夷。
T40n1811_p0578c26║   此九眾有次第不得亂 。如律部說。第三十九
T40n1811_p0578c27║   不修 福慧戒。福慧二 莊嚴如鳥二 翼不可不
T40n1811_p0578c28║   修 。乖 出要之 道故制 。七眾同大小乘不全
T40n1811_p0578c29║   共。菩薩攝一 切善應修 。聲聞夏分自誓應
T40n1811_p0579a01║   修 福業。餘時不制 。序事 三階。一 修 福自作教
T40n1811_p0579a02║   他。文中略序七事 。一 增坊。二 山林。三園。四
T40n1811_p0579a03║   田。五 塔。六 冬夏坐禪安居處。七一 切行道處。
T40n1811_p0579a04║   凡此流類悉應建立。力 若不及者不犯。而菩
T40n1811_p0579a05║   薩下第二 應修 智慧亦自作教人。而新學下
T40n1811_p0579a06║   第三舉非結過。不修 為失。如是九戒下第四
T40n1811_p0579a07║   段總結梵壇品廣明。第四十揀擇受戒。戒有
T40n1811_p0579a08║   心樂受悉皆應與。若瞋惡揀棄乖 於勸 獎故
T40n1811_p0579a09║   制 。出家二 眾同犯。餘無師範者未制 。大小不
T40n1811_p0579a10║   全 共。菩薩本兼 物。聲聞若許而中悔是犯不
T40n1811_p0579a11║   許不犯。序事 有三。初 不應揀擇。二 應揀擇
T40n1811_p0579a12║   者有兩。一 身形不如應揀擇。二 業障不如須
T40n1811_p0579a13║   揀擇。衣中聲聞用青泥棧。菩薩亦應用。依
T40n1811_p0579a14║   此文意似 不必盡備 。但 與俗 艶不同便 名如
T40n1811_p0579a15║   法。一 云 。道俗 受戒皆須服壞色。二 云 。是可壞
T40n1811_p0579a16║   色處道俗 同制 。文云 。與俗 有異。當知出家菩
T40n1811_p0579a17║   薩必用壞色。然出家人法下第三舉非結
T40n1811_p0579a18║   過。第四十一 為利 作師戒。內無實解外為名
T40n1811_p0579a19║   利 輒爾。強為有誤人之 失故制 。出家二 眾同
T40n1811_p0579a20║   大小不俱 制 。三眾及在家無師範義不制 。序
T40n1811_p0579a21║   事 三階。一 明所解。解此故堪為師兼 制 不解
T40n1811_p0579a22║   則 犯問遮道。遮道有三。一 七逆二 十重。三四
T40n1811_p0579a23║   十八 輕。如是三事 皆應一 一 好解。不欲受者
T40n1811_p0579a24║   不得逼增受之 罪。若不解大乘下第二 不解。
T40n1811_p0579a25║   不解此而作師亦是兼 制 。而菩薩下第三舉
T40n1811_p0579a26║   非結過。第四十二 為惡人說戒。凡未受菩
T40n1811_p0579a27║   薩戒者。皆曰惡人。若預為說後受不能慇重
T40n1811_p0579a28║   故制 。七眾同大小制 。序事 三階。一 不得輒
T40n1811_p0579a29║   說唯除國王。外道惡人即九十五 種。是惡人
T40n1811_p0579b01║   輩下第二 不受皆為惡人。空生空死同畜生
T40n1811_p0579b02║   也。而菩薩下第三舉非結過。第四十三無慚
T40n1811_p0579b03║   受施戒。當分犯已自結罪。不思慚愧而冐 當
T40n1811_p0579b04║   利 施無愧故制 。出家五 眾同大小俱 制 。以 枉
T40n1811_p0579b05║   當福田故。文云 。信 心出家毀正戒者。在家未
T40n1811_p0579b06║   當田任未制 。序事 三重。一 帶罪無愧不得受
T40n1811_p0579b07║   施。國王本以 地水給有德之 人。無有德行不
T40n1811_p0579b08║   應受用。五 千下第二 帶罪無愧人鬼所毀。若
T40n1811_p0579b09║   毀正戒。第三舉非結過。第四十四不供 養
T40n1811_p0579b10║   經典 戒。三寶皆應供 養。若不修 者乖 於謹敬
T40n1811_p0579b11║   之 心故制 。七眾同大小不全 共。菩薩應修 五
T40n1811_p0579b12║   事 。聲聞五 篇輕重法應誦持。餘事 不制 。序事
T40n1811_p0579b13║   三階。一 標勸 。受持下二 別 列 勸 事 凡五 種。一
T40n1811_p0579b14║   受持。二 讀。三誦。四書寫。五 供 養。解脫已在
T40n1811_p0579b15║   上三十九中。若不下第三舉非結過。經典 是
T40n1811_p0579b16║   佛母應供 養不者犯罪。第四十五 不化眾生
T40n1811_p0579b17║   戒。菩薩發心為物。見有識之 。類應須教化令
T40n1811_p0579b18║   得悟解。若不能者乖 大士之 行故制 。七眾同
T40n1811_p0579b19║   犯大小不共。大士化眾生是正行。小乘自度
T40n1811_p0579b20║   不化非犯。序事 三重。一 勸 起大悲不起兼 制 。
T40n1811_p0579b21║   悲能拔苦大士恒願眾生離苦。若入 一 切下
T40n1811_p0579b22║   二 列 悲心之 事 凡三種。一 見人類令發心。
T40n1811_p0579b23║   二 見畜令發心。三隨所至方隨所見人悉令
T40n1811_p0579b24║   發心。是出要之 急故須此三通制 道俗 。菩薩
T40n1811_p0579b25║   若不下第三舉非結過。第四十六 說法不如
T40n1811_p0579b26║   法戒。強為解說。彼此有慢法之 失故制 。出
T40n1811_p0579b27║   家五 眾同大小俱 制 。在家不全 。為法主 止說
T40n1811_p0579b28║   一 句一 偈不如法亦犯。序事 三重。一 常應大
T40n1811_p0579b29║   悲教化即是兼 制 也。不得立示說法儀 則 。為
T40n1811_p0579c01║   白衣說不得倚立。法應同坐若相與立亦非
T40n1811_p0579c02║   過。此中舉立為語。若人臥說法坐立。或復
T40n1811_p0579c03║   覆頭捉杖悉不得。二 為四眾說亦不得立。莫
T40n1811_p0579c04║   言僧 尼有道而倚立為說。亦是輕法為犯也。
T40n1811_p0579c05║   其說法者三舉非結過。第四十七非法制 限
T40n1811_p0579c06║   戒。既見善事 法應隨喜。而今制 網障閡乖 善
T40n1811_p0579c07║   之 義故制 。在家二 眾同犯。出家五 眾無其自
T40n1811_p0579c08║   在之 制 脫立閡善制 限亦同此制 。大小同犯。
T40n1811_p0579c09║   序事 三階。一 標受戒者兩釋。一 云 。標被制 之
T40n1811_p0579c10║   人。佛子欲信 心受戒而制 限障閡不聽彼受。
T40n1811_p0579c11║   二 云 。標能制 之 人。佛子始以 信 心受戒。末便
T40n1811_p0579c12║   立非法制 限是故示應。若國王下二 正制 限
T40n1811_p0579c13║   之 事 。不聽出家斷僧 寶也。不聽四部出家者。
T40n1811_p0579c14║   謂居士居士婦童男童女。不聽道立形像 斷
T40n1811_p0579c15║   佛寶也。不聽書寫經律斷法寶也。故作下舉
T40n1811_p0579c16║   非結過。第四十八 破法戒。內眾有過依內法
T40n1811_p0579c17║   治問。乃向白衣外人說罪。令彼王法治罰鄙
T40n1811_p0579c18║   辱清化故名破法。乖 護法之 心故制 。出家五
T40n1811_p0579c19║   眾同犯大小乘俱 制 。序事 三重。第一 不應破
T40n1811_p0579c20║   法。第二 明護法。從若受佛戒文已去是也。第
T40n1811_p0579c21║   三舉過結非。從教人破法已去文是也或名
T40n1811_p0579c22║   此戒為令他得損惱戒也。諸佛子下第三總
T40n1811_p0579c23║   結有三。一 標數。二 勸 持。三勸 誦。一 標數即四
T40n1811_p0579c24║   十八 輕。汝等受持即第二 勸 秉持在心。第
T40n1811_p0579c25║   三勸 誦舉三世 菩薩誦為勸 。諸佛子聽下第
T40n1811_p0579c26║   三大段流通。就此中大分為兩。一 流通此戒
T40n1811_p0579c27║   制 輕重。二 流通此一 品。就第一 流通。此戒輕
T40n1811_p0579c28║   重復有四意。一 明誦。二 正流通。三流通得益。
T40n1811_p0579c29║   四大眾奉持。就此四更各有三別 。第一 誦中
T40n1811_p0580a01║   三者。一 標名。二 三世 諸佛誦。三我釋迦亦
T40n1811_p0580a02║   誦第一 標名數十重。四十八 輕事 也。第二 三
T40n1811_p0580a03║   世 佛尊重此戒誦持勸 也。我今亦誦第三我
T40n1811_p0580a04║   釋迦亦誦為流通勸 物。汝等一 切大眾此
T40n1811_p0580a05║   四階中。第二 正流通亦有三。一 勸 流通人。二
T40n1811_p0580a06║   流通相。三流通事 。流通人者。即時座大眾也。
T40n1811_p0580a07║   流通相五 種法師也。流通事 者。以 此戒法流
T40n1811_p0580a08║   通三世 化化不絕。得見千佛下此是四重中
T40n1811_p0580a09║   第三階流通得益。得見千佛是益事 也。就此
T40n1811_p0580a10║   文為三。一 值聖。二 離苦。三得樂。值聖者見千
T40n1811_p0580a11║   佛也。三世 千佛悉見。今舉千佛一 世 耳。佛佛
T40n1811_p0580a12║   授手者。非即舉手更授也。明秉戒如與佛相
T40n1811_p0580a13║   隣次不遠故義言授手也。世 世 不墮離苦也。
T40n1811_p0580a14║   常生得樂也。所離所得豈止於此。且舉凡情
T40n1811_p0580a15║   所欣厭以 之 為勸 耳。我今在此樹下付囑奉
T40n1811_p0580a16║   行。此下不更開也。爾時釋迦第二 章總流通
T40n1811_p0580a17║   一 品。一 卷戒本亦有闕者是抄不盡耳。亦四
T40n1811_p0580a18║   階。一 偏 結說心地品。二 略舉總結十處說。三
T40n1811_p0580a19║   所說之 法。四大眾奉行。初 階兩別 。一 明此釋
T40n1811_p0580a20║   迦說竟。二 明餘釋迦說竟。從摩醯第二 階。總
T40n1811_p0580a21║   結十處說竟亦兩。一 舉此釋迦所說十處出
T40n1811_p0580a22║   上卷。二 舉餘釋迦所說。餘釋迦中文末闕亦
T40n1811_p0580a23║   如是學。第三階舉所說法凡七句亦兩。前 六
T40n1811_p0580a24║   是別 。後一 是總。千百億 世 界中下第四大眾
T40n1811_p0580a25║   奉行亦兩。前 明千百億 世 界中眾生各各皆
T40n1811_p0580a26║   說各各奉行。指餘處廣說。華光 王品應是
T40n1811_p0580a27║   大本中也本不同。三千者是菩薩應學三千
T40n1811_p0580a28║   威儀 。三年者聲聞五 年。菩薩三年。三事 者戒
T40n1811_p0580a29║   定慧耳。
T40n1811_p0580b01║   菩薩戒義疏卷下